Congo Square - Un lugar de encuentro
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Lección 1 Congo Square - Un Lugar de Reunión

Pregunta Esencial

¿Cuál es la importancia de Congo Square?

Objetivos

Los estudiantes podrán:

  • Describir la historia de Congo Square
  • Comprender cómo los eventos históricos pueden influir en el desarrollo y creación de la música

Materiales Necesarios

  • Computadora o tableta
  • Enlaces multimedia (ver abajo)
  • Cuenta de Berklee PULSE
  • Auriculares
  • Pizarra

Multimedia

Lección 1: Congo Square - Un Lugar de Reunión

  1. Observa el video Los Espíritus de Congo Square, que proporciona a los estudiantes contexto sobre Congo Square.
    • Nota: El video utiliza lenguaje como "esclavos" versus "personas esclavizadas". Al enseñar sobre Congo Square, esta lección utilizará el lenguaje "personas esclavizadas" en lugar de "esclavos" para ayudar a separar la identidad de una persona de las circunstancias en las que fueron colocadas. Utilizar los términos "personas esclavizadas" y "esclavizadores" son formas sutiles pero poderosas de afirmar que la esclavitud fue impuesta a esa persona, en lugar de ser una condición inherente.
  2. Una vez que concluya el video, facilita una discusión sobre lo que llamó la atención de los estudiantes durante el video sobre Congo Square.
    • ¿Por qué creen que el video habló sobre la improvisación en relación con un lugar?
    • ¿Están familiarizados con otros lugares similares donde se reunían personas esclavizadas?
  3. Presenta a los estudiantes la ubicación de Congo Square utilizando la Imagen de Google Earth de Congo Square. Congo Square se encuentra dentro del Parque Louis Armstrong en el barrio Treme de Nueva Orleans.
    • ¿Qué observan sobre Congo Square hoy? ¿Se parece a otros parques o espacios en los que han estado?
  4. Explica a los estudiantes que van a ver el mapa temprano de Nueva Orleans. Primero, pide a los estudiantes que observen el Mapa de La Nouvelle Orleans de 1728.
    • ¿Qué observan los estudiantes en este mapa?
    • ¿Por qué creen que es importante que los primeros habitantes de Nueva Orleans estuvieran cerca de un cuerpo de agua?
  5. Muestra a los estudiantes el Mapa de la Ciudad de Nueva Orleans de 1794. Señala a los estudiantes que la parte superior del mapa (marcador 17 más cercano al marcador 13) es donde se encuentra Congo Square.
    • Pregunta a los estudiantes qué observan en este mapa.
    • ¿Por qué Congo Square estaría ubicado hacia la parte trasera de la ciudad?
  6. Permite a los estudiantes explorar el Atlas de la Ciudad de Nueva Orleans de 1883 - Vieux Carre y el Atlas de la Ciudad de Nueva Orleans de 1883 - Treme.
    • Nota: "Vieux Carre" se traduce como "plaza vieja" y se refiere al Barrio Francés. Antes de 1788, el Barrio Francés abarcaba toda Nueva Orleans. Puedes unir los dos mapas, con el mapa de Treme colocado sobre el mapa de Vieux Carre, para obtener una imagen completa de cómo era la ciudad anteriormente.
    • Explica a los estudiantes que el Barrio Francés era un vecindario predominantemente europeo y blanco, mientras que Treme es un vecindario históricamente afroamericano.
    • ¿De qué manera ha crecido la ciudad de Nueva Orleans en este mapa en comparación con el mapa de 1794?
  7. Después de que los estudiantes tengan la oportunidad de ver los mapas, pregunta a los estudiantes cómo la disposición de la ciudad informó sobre la ubicación de Congo Square. ¿Qué pueden decirnos los mapas antiguos sobre la historia de un lugar?
  8. Pregunta a los estudiantes por qué creen que Congo Square se convirtió en un lugar de reunión para personas esclavizadas. Una vez que los estudiantes tengan la oportunidad de responder, explica que las personas esclavizadas pudieron reunirse en Congo Square debido al Código Negro.
    • Nota: Además de establecer las condiciones de la esclavitud, el Código Negro también contiene disposiciones sobre la expulsión de los judíos de las colonias de Francia. La información específica sobre Congo Square se encuentra en el Artículo VI.
  9. Explica que este código se adoptó por primera vez en Nueva Orleans en 1724, y el Código Negro se centraba principalmente en definir las condiciones de la esclavitud. Entre algunas de estas condiciones estaba que todas las personas esclavizadas debían ser católicas, no protestantes.
    • Según el Artículo VI, el Código Negro señalaba: "Ordenamos a todos nuestros súbditos, de cualquier religión y condición social que sean, que observen los domingos y las fiestas que observan nuestros súbditos de la Fe Romana, Católica y Apostólica. Les prohibimos trabajar, ni hacer trabajar a sus esclavos, en dichos días, desde la medianoche hasta la medianoche siguiente. No deben cultivar la tierra, fabricar azúcar ni realizar ningún otro trabajo, bajo pena de una multa y un castigo arbitrario contra los amos, y de la confiscación por parte de nuestros oficiales de la cantidad de azúcar trabajada por dichos esclavos antes de ser atrapados".
    • El Código Negro dictaminaba que los domingos debían observarse como días santos para todas las personas de la colonia, incluidas las personas esclavizadas. Esto proporcionaba a las personas esclavizadas una libertad que no tenían en otros días.
  10. Explica a los estudiantes que las personas que se vieron afectadas por el Código Negro y que finalmente se reunieron en Congo Square eran africanos esclavizados que fueron llevados a Nueva Orleans a través del Comercio de Esclavos Transatlántico y Doméstico.
    • Extensión: Los estudiantes pueden explorar mapas del Comercio de Esclavos Transatlántico para rastrear de qué partes del mundo vinieron las personas esclavizadas a Nueva Orleans.
    • La mayoría de las personas esclavizadas nacieron en África, Haití, Cuba y otras partes del Caribe.
  11. Muestra la Ilustración de The Bamboula - E.W. Kemble. Esta ilustración es la más famosa que representa cómo era Congo Square en los siglos XVIII y XIX. Explica a los estudiantes que gran parte de lo que los historiadores saben sobre Congo Square proviene de entradas de diario escritas por personas que presenciaron las reuniones.
    • Pregunta a los estudiantes qué observan en la foto.
    • ¿Qué les dice la foto sobre las reuniones en Congo Square? Las respuestas de los estudiantes pueden incluir:
      • Los músicos están sentados en el suelo.
      • Hay una o dos personas bailando a la vez.
      • Su configuración está en un círculo, sin línea entre la audiencia y los participantes.
      • Hay un muro que separa su reunión del resto de la ciudad.
  12. El relato más detallado de Congo Square proviene de una entrada de diario de febrero de 1819 del arquitecto Benjamin Henry Latrobe. En su relato, observó que más de 500 a 600 personas se reunían.
    • Latrobe notó que los tamborileros sonaban como "caballos galopando sobre un suelo de madera", y es probable que estuvieran creando los complejos polirritmos que caracterizan la percusión ritual en África Occidental y las Américas (ver Lección 3 sobre Polirritmos a continuación). Mientras un grupo de mujeres "respondía al Canto de su líder" en un formato de llamada y respuesta, otros "caminaban, a modo de baile, alrededor de la música en el centro".
    • Otros que presenciaron estas reuniones incluyen a James Creecy, cuya cuenta de 1834 notó que "se pueden ver grupos de cincuenta y cien en diferentes secciones de la plaza, con banjos, tambores, violines, mandíbulas de burro o mula, triángulos y varios otros instrumentos".
    • En 1808, Christian Schultz observó que "tienen su propia música nacional, que consiste en su mayor parte en un tipo largo de tambor estrecho de diversas tallas, de dos a ocho pies de largo, de tres a cuatro de los cuales forman una banda".
  13. Esta imagen de la música tocada en Congo Square se ilustró en el diario de Benjamin Henry Latrobe de 1819. Muestra a los estudiantes las ilustraciones de Benjamin Henry Latrobe:
  14. Pregunta a los estudiantes:
    • ¿De qué materiales podrían estar hechos estos instrumentos?
    • ¿Cómo podrían tocarse estos instrumentos?
    • ¿Conocen algún instrumento similar?
  15. Luego, explica a los estudiantes que los instrumentos conocidos en Congo Square incluyen tambores de mano, el banza (el banjo estadounidense derivado de este instrumento de cuerda africano), conchas, la mandíbula de burro y/o mula, maracas y calabazas.
  16. Reproduce a los estudiantes un video de Odadaa! Fragmentos de "Congo Square".
    • Pide a los estudiantes que escuchen y observen el rendimiento de Odadaa! y que identifiquen los instrumentos que pueden escuchar.